• Алексеевский храм, с. Талицы
  • Вознесенский храм, с. Красное
  • Всехсвятский храм, с. Берендеево
  • Георгиевский храм, с. Веськово
  • Георгиевский храм-часовня, с. Святово
  • Михайло-Архангельский храм, с. Рязанцево
  • Никольский храм, с. Андрианово
  • Никольский храм, с. Копнино
  • Никольский храм, с. Кубринск
  • Никольский храм, с. Скоблево
  • Покровский храм, с. Алексино
  • Преображенский храм, с. Купанское (Усолье)
  • Преображенский храм, с. Нагорье
  • Рождества Христова храм, с. Гагаринская Новоселка
  • Рождество-Богородицкий храм, с. Глебовское
  • Рождество-Богородицкий храм, с. Кабанское
  • Свято-Духовской храм, с. Новое
  • Смоленский храм, с. Ям
  • Троицкий храм, с. Ефимьево
  • Троицкий храм, с. Талицы
  • Успенский храм, с. Смоленское

Сайт создан по благословению
епископа Переславского и Угличского ФЕОДОРА
Переславская епархия
Русская Православная Церковь
Московский Патриархат
Успенский храм, с. Смоленское

Успенский храм, с. Смоленское

приписной храм к приходу Смоленского храма, с. Ям

Село Смоленское стоит при пруде. В писцовых книгах 1628-1629 гг. оно значится старинной вотчиной княгини Анисьи Урусовой; в то время в селе были двор помещиков, двор людской, 10 дворов крестьянских и 5 пустых; пашни помещиковой было 23 четверти в поле, крестьянской 38.

По переписным книгам 1678 г., эта вотчина принадлежала князю Никите Семёновичу Урусову; здесь был также двор вотчинников, а вместе с присёлком Нестеровом и дер. Исаковой, принадлежавшими тому же помещику, считалось 60 дворов крестьянских и 32 бобыльских, в коих жило 226 человек. В XVIII в. Смоленское принадлежало помещикам Свиньиным.

Церковь здесь существовала уже в начале XVII в., но перед 1628 г. сгорела, как это видно из писцовых книг, в которых сказано: «Место церковное, что была церковь Успения Пресвятой Богородицы, придел Харитона исповедника и св. в.-муч. Варвары, сгорела; при церкви поп Фёдор, дьячок и пономарь, пашни церковки 20 четвертей в поле, сена 10 копен». Сгоревшая церковь вскоре была восстановлена и освящена также в честь Успения Пресвятой Богородицы; в патриаршую казну взималось с неё дани 9 денег, десятильничьих гривна.

В 1779 г. местным помещиком, генерал-лейтенантом и сенатором (с 1794 г.) Петром Сергеевичем Свиньиным, вместо деревянной церкви устроен двухэтажный каменный храм в связи с помещичьим домом, так что церковь оказалась домовой. Колокольни не было, а колокола помещались в особой башне. Этот храм существует и в настоящее время. Престолов в нём два: в верхнем зтаже в честь Успения Божией Матери, в нижнем - Апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В советское время храм закрыт и разорён, разрушена звонница.

Смоленским владел сын Петра Сергеевича, Павел Петрович Свиньин (1788-1839). Он учился в Московском университетском благородном пансионе и обнаружил склонность к литературе. По окончании курса в пансионе, чувствуя влечение к живописи, поступил в Академию художеств.

С 1806 г. служил по ведомству Министерства иностранных дел. В том же году отправлен на корабле, входившем в состав средиземноморской эскадры адмирала Сенявина. По пути Свиньин посетил Англию. Его поразили верность англичан своим историческим традициям, крепость обычаев, высокая культура. В 1808 г. он был отправлен с донесениями из Лиссабона в Петербург, после этого прикомандирован к русской миссии в Северо-Американских Соединённых штатах.

Результаты своих заграничных наблюдений Свиньин изложил в «Опыт» живописного путешествия по Северной Америке» (1815), «Ежедневных записках в Лондоне» (1817) и «Воспоминаниях на флоте» (1818). В181» г. он возвратился в Россию. За границей он видел, какое выдающееся положение заняла в Европе Россия после 1812 г., он свидетель того интереса, какой возбуждало к себе его отечество в такой уважаемой им стране, как Англия. Но сам он не знал России. По возвращении домой в нём всё сильнее развивался интерес к своему, национальному, к прошлому русского народа, к современному положению различных областей России. Он постепенно стал литератором-бытописателем, этнографом. Главнейшие труды его - «Достопамятности Санкт-Петербурга и его окрестностей» (1816-1828, на русском и французском языках) и «Извлечение из археологического путешествия по России в 1825 г.».

С 1818 по 1823 г. он издавал «Отечественные записки», где поместил массу статей по русской истории, очерков путешествий и т. п. Этнографические очерки Свиньина вышли после его смерти под заглавием «Картины России и быт разноплеменных её народов» (1839). Исторические романы «Шемякин суд» и «Ермак, или Покорение Сибири» не имели успеха. Свиньин был любителем и собирателем русских древностей и предметов искусства. Им составлен богатый музей картин, портретов, монет, медалей, рукописей и книг. «Краткая опись» музея Свиньина издана им в 1829 г.

В 1834 г. музей был продан с аукциона самим собирателем. Рукописи Свиньина поступили в Российскую академию. Наряду с дипломатической службой и литературными трудами он занимался живописью, в 1810 г. представил в Академию художеств две картины с просьбой задать ему для звания академика программу «Суворов, отдыхающий после сражения на сене у ручья, в палатке, раскинутой из плаща на казацких пиках, вдали военный лагерь и группы лошадей, казаков, солдат...». В 1811 г. он представил картину в академию и 1 сентября того же года был выбран в академики. В 1827 г. принят академией в вольные общники. Если даже то, что он сделал, не всегда выходило удачно, то большая часть того, что он хотел сделать, была действительно общественной потребностью.

Павел Петрович был женат на Екатерине Александровне Алексеевой (1763-1807). В Смоленском родился их сын Пётр Павлович Свиньин (1801-1882). В конце февраля 1820 г. он вступил юнкером в лейб-гвардии Кавалергардский полк, в мае того же года ему был присвоен чин корнета, в 1824 г. - поручика. С 1825 г. Пётр Павлович состоял в петербургской ячейке Южного общества, участвовал в деятельности Северного общества декабристов. 23 декабря 1825 г. он был арестован в Москве и доставлен в Петропавловскую крепость.

В июне 1826 г. высочайше повелено его выпустить из крепости, перевести тем же чином - полки 2-й армии и ежемесячно доносить о поведении. Приказом от 6 января 1831 г. Пётр Павлович уволен от службы ротмистром. Поселился в Москве, где за ним был установлен секретный надзор. В1838 г. выслан, но в октябре того же года запрещение жить в Москве отменено. В 1841 г. ему разрешено жить под надзором в Петербурге. В 1856 г. освобождён от надзора по манифесту об амнистии.

В начале 1870-х гг. усадьба Смоленское перешла во владение генерала Викентия Михайловича Козловского (1796-1873), участника Кавказской войны. Он был начальником левого фланга кавказской линии с пребыванием в крепости Грозной. В 1857 г., преодолевая сопротивление горцев, построил крепость Майкоп. Позднее Козловский был назначен членом генерал-аудиториата - высшей инстанции военного суда империи. Под конец жизни генерал состоял членом комитета попечения о раненых воинах. Он проживал в Смоленском.

В 1880-х гг. здесь была открыта первая в России 4-классная сельскохозяйственная школа, готовившая управляющих имениями.

В 1855 г. в с. Смоленское переведен из с. Рождествино священник Ефим Андреевич Соколов, окончивший в 1838 г. Владимирскую семинарию.

До 1872 г. при церкви был особый причт; с 1872 г. по 1884 г. приход был приписан к с. Нестерову; с 1884 г., когда в Смоленском открыта Успенская сельскохозяйственная школа, снова при Успенской церкви учреждён особый причт, состоявший из священника и псаломщика. Содержание причт получал: от земли церковной - до 200 руб. в год; от хлебного сбора до 35 руб.; от служб и требоисправлений до 150 руб. и от Министерства государственных имуществ - священник 400 руб. в год, псаломщик 200 руб. Священник и псаломщик пользовались бесплатными квартирами с отоплением от школы. Земли при церкви было 34 десятин 1000 кв. сажен. Приход состоял из одного с. Смоленского, в котором по клировым ведомостям 1890-х гг. числилось 147 душ мужского пола и 184 женского, все православные. Среди с. Смоленского была устроена деревянная часовня (разрушена в советское время).

В 1930-х гг. была уничтожена перестройкой домовая церковь. В наше время во дворце размещается школа.


Смоленский приход Историко статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии, 1895 год. Село Смоленское при пруде находится в 21 версте от уездного города и в ста верстах от губернского. В писцовых книгах 1628-29 гг. Смоленское значится старинною вотчиною княгини Анисьи Урусовой; в то время в селе были один двор помещиков, двор людской, 10 дворов крестьянских и 5 пустых; пашни помещиковой было 23 четверти в поле, крестьянской 38 четвертей. По переписным книгам 1678 года эта вотчина принадлежала князю Никите Сергеевичу Урусову; здесь был также двор вотчинников, а вместе с приселком Нестеровым и деревнею Исаковым, принадлежавшими тому же помещику, считалось 60 дворов крестьянских и 32 бобыльских, в ком жило 226 человек. В XVIII столетии Смоленское принадлежало помещикам Свиньиным. Церковь в Смоленском существовала уже вначале XVII века, но перед 1628 годом сгорела, как это видно из вышеупомянутых писцовых книг, в которых, между прочим, сказано: «место церковное, что была церковь Успения Пресвятыя Богородицы, предел Харитона исповедника и святой великомученицы Варвары, сгорела; при церкви поп Федор, дьячек и пономарь, пашни церковной 20 четвертей в поле, сена 10 копен». Сгоревшая церковь вскоре была восстановлена и освящена также в честь Успения Пресвятыя Богородицы; в патриаршую казну взималось с нее дани - 9 денег, десятильничьих гривна. В 1779 году местным помещиком Петром Сергеевичем Свиньиным вместо деревянной церкви устроен двухэтажный каменный храм в связи с помещичьим домом, так что церковь оказалась домовая. Колокольни при церкви нет, а колокола помещаются в особой башне. Этот храм существует в Смоленском и в настоящее время. Престолов в ней два: в верхнем этаже в честь Успения Божьей Матери в нижнем во имя святого апостола Иоанна Богослова. Утварью, ризницей, Св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Церковные документы хранятся в целости: копии с метрических книг с 1780 года, исповедные росписи с 1827 года. До 1872 г. при церкви был особый причт; с 1872 г. по 1884 г. приход был приписан к селу Нестерову; с 1884 г., когда в Смоленском открыта Успенская сельскохозяйственная школа снова при Успенской церкви учрежден особый причт, состоящий из священника и псаломщика. Содержание причт получает: а) от земли церковной до 200 р. в год; б) от хлебного сбора до 35 р. в год; в) от служб и требоисправлений до 150 р. и г) от Министерства Государственных имуществ - священник 400 р. в год, псаломщик 200 р. Священник и псаломщик пользуются бесплатными квартирами с отоплением от школы. Земли при церкви 34 дес. 1000 кв. саж.; план и межевая книга на эту землю есть. Приход состоит из одного села Смоленского, в котором по клировым ведомостям числится 147 душ мужского пола и 184 женского; все православные. Среди села Смоленского устроена деревянная часовня для отпевания умерших. В селе находится 4-классовая сельскохозяйственная школа, содержимая на средства Министерства Государственных имуществ. Учащихся в школе 52; они разделяются на казенных стипендиатов, своекоштных и земских с платою 100 рублей в год.

Церковь Успения Пресвятыя Богородицы, с. Смоленское